第一部　近代日本の修身教育と教育勅語――自由主義の導入と国家主義
第一章　教育勅語渙発以前の洋学の導入と儒教の再評価
　　　一　明治前期における洋学受容とその推進者たち
　　　二　教育勅語成立の背景と儒教の再評価
　　　三　修身教育の先駆者・西村茂樹と中村正直
第二章　教育勅語と修身教育
　　　一　教育勅語と国定教科書制度
　　　二　修身教科書とその内容
　　　三　明治三〇年代の思想動向と自由主義の台頭
第三章　「哲學館事件」と文部省の対応
　　　一　「哲學館事件」とは何か
　　　二　ミュアヘッド倫理学説の問題点は何であったか
　　　三　文部省の疑問に対する中島徳蔵の弁明
　　　四　文部省の処置に対する社会的反響
第四章　大正期の修身教育と自由主義
　　　一　明治後期から大正初期にかけての修身教育
　　　二　デューイの来日とその道徳論
　　　三　大正期の教育改革と自由主義
第五章　大正期の修身教育と川井清一郎訓導事件
　　　一　川井訓導事件とは何か
　　　二　川井の道徳教育観と補助教材
　　　三　「護持院原の敵討」の概要
　　　四　川井の修身授業と休職処分
第六章　昭和初期の修身教育と国家主義の台頭
　　　一　昭和初期の時代と修身教育の課題
　　　二　昭和六年度の修身教科書巻六の内容と忠孝の道徳
　　　三　森信三の修身授業と師範学校の教育
　　　四　国家主義の台頭と河合栄治郎
第七章　戦時体制下の学校教育と愛国心の高揚
　　　一　国民学校の時代と修身教育
　　　二　昭和一七年度の修身教科書と修学旅行
　　　三　大東亜共栄圏時代の到来と修身教育
　　　四　戦争末期の中学校教育と学徒動員
第八章　近代日本の修身教育と教育勅語――自由主義の導入と国家主義
　　　一　明治前期の教育制度
　　　二　自由主義の導入と「哲學館事件」
　　　三　大正期の自由主義教育と川井清一郎訓導事件
　　　四　昭和初期の修身教科書と教育勅語

　　第二部　戦後の道徳教育と「特別の教科　道徳」への展望と課題
第一章　終戦直後の教育改革とＧＨＱ
　　　一　安倍能成文部大臣とアメリカ教育施設団の来日
　　　二　６・３・３制の教育制度とその問題点
　　　三　民主主義とは何か
　　　四　進駐軍夫妻を助けた中学校三年生
第二章　戦後道徳教育の先駆者――平野武夫と山田孝雄
　　　一　関西道徳教育研究会を立ち上げた平野武夫
　　　二　戦後道徳教育の空白期と関西道徳教育研究会の役割
　　　三　平野武夫の価値葛藤論
　　　四　日本道徳教育学会の設立と山田孝雄
　　　五　山田孝雄の人と倫理思想
第三章　倫理学から見た道徳の内容とその問題――四つの視点の関連性と体系性
　　　一　生活習慣と成長の過程
　　　二　思いやりと自律
　　　三　生命の崇高さと生きる力
　　　四　自由、幸福、正義
第四章　道徳的価値の自覚とその段階
　　　一　幼少期の経験と成長の原点
　　　二　少年期の反抗と自己実現の契機
　　　三　二〇歳前後の挫折と価値観の形成
　　　四　価値意識の芽生えとその発展
第五章　野口英世の生き方と自己実現
　　　一　野口英世の資料を使った道徳授業を見学して
　　　二　野口英世の生き方とその推進力
　　　三　野口英世の生涯を支えた人々
　　　四　Ｋ・ホーニィの理論と野口英世の自己実現
第六章　自己の善と他人の善
　　　一　「手品師」の資料をどう読むか
　　　二　自己の善と他人の善との葛藤をどう解決するか
　　　三　論理学では約束の履行はどのように考えられたか
　　　四　約束、自由、幸福の再検討
第七章　生きる力と生命論理の原則
　　　一　生きる力と生命への畏敬
　　　二　生命倫理の四原則と教育
　　　三　インフォームドコンセントと自律
　　　四　自己実現とケア倫理
第八章　社会の一員としての自覚と役割
　　　一　規範意識と法
　　　二　法と自由
　　　三　地域社会の住民意識と学校統合の問題
　　　四　地域社会の一員としての役割と道徳教育の環境づくり
　　　五　地域社会の先人に学ぶ道徳教育
第九章　大学における道徳授業の改善と対話法の導入
　　　一　なぜ道徳授業の改善が求められるか
　　　二　対話法と五分間ペーパーの活用
　　　三　対話法の根拠と価値判断
　　　四　学生をどう評価するか
第十章　「特別の教科　道徳」への期待と課題
　　　一　「特別の教科　道徳」への期待と現状
　　　二　道徳の授業と学校の教育活動全体との関係
　　　三　道徳の内容の相互関係と諸価値の体系
　　　四　「特別の教科　道徳」の検定教科書をどう使用するか
　　　五　児童生徒をどう評価するか
　　　六　年間の指導計画と毎週の授業の教材研究
　　　七　教員研修のあり方とその改善
　　　八　大学における教員養成の課題